中国文明的起源与诸夏认同的产生 文明的主体是民族，而民族形成的标志是超越血缘认同，产生文化认同和治理认同。中国文明的起源问题是中国乃至世界考古学领域的终极命题之一，也是中国近代考古学诞生的最初动力。从共同文化特征反映出来的集体身份认同和社会思想，即社会的意识形态和观念体系，是本书的价值和意义所在。所试图体现出的研究思路更注重文化间的关系研究，侧重同一时代跨文化间横向的联系，力图从这种联系中找到相互影响的关系，发现那个时代文明发展的主流。这一思路是构建在文明是一个相互区别的概念这一理论假设基础之上的。本书认为，单一的文化发展不出文明来，必须多元文化相互交往竞争融合之后，产生了中心和边缘，在此基础上形成了各自的民族认同，文明才得以产生。

作者：丁新	编辑：官欣欣 李鸿敏（0）	ISBN：978-7-305-17327-1
出版时间：201607	字数：262	定价：58.00
开本：16开	页数：256	装订：平装
版次：1	CIP分类号：K203

丁新，1979年生，江苏宿迁人，南京大学历史学博士，英国南安普顿大学联合培养博士，北京大学2010年度访问博士生，瑞士日内瓦高级国际问题与发展研究院第五届全球南方问题研讨会（the Fifth Global South Workshop）与会青年学者，主要研究方向为民族关系史、中外关系史和夏商周考古学，在《大国》、《中国社会科学报》、《东北亚研究》、《当代世界》等报刊上发表论文数篇。现为南京大学历

文明的主体是民族，而民族形成的标志是超越血缘认同，产生文化认同和治理认同。中国文明的起源问题是中国乃至世界考古学领域的终极命题之一，也是中国近代考古学诞生的最初动力。从共同文化特征反映出来的集体身份认同和社会思想，即社会的意识形态和观念体系，是本书的价值和意义所在。所试图体现出的研究思路更注重文化间的关系研究，侧重同一时代跨文化间横向的联系，力图从这种联系中找到相互影响的关系，发现那个时代文明发展的主流。这一思路是构建在文明是一个相互区别的概念这一理论假设基础之上的。本书认为，单一的文化发展不出文明来，必须多元文化相互交往竞争融合之后，产生了中心和边缘，在此基础上形成了各自的民族认同，文明才得以产生。

绪论
第一章 中国文明东西二元说新论
第二章 夏文华的起源：陶寺文化的性质与族属补正
第三章 商文化的起源与龙山文化的复兴
第四章 戎的产生：以魏营子文化为例
第五章 周文化的起源：从三里桥到碾子坡
第六章 夷的出现：周人克商之后的社会治理